Tin Lanh Library

mstan viết "Chuyện Tích Kinh Thánh tập trung vào Chúa Cứu Thế Cả Kinh Thánh, khi giải thích đúng mức, phải được hiểu trong ánh sáng của thân vị và việc làm của Chúa Cứu Thế Jêsus, Chúa chúng ta. Có phải Chúa chúng ta dạy như vậy không? Khi những người trên đường Emmaút (Luca 24) thắc mắc làm sao hiểu được ý nghĩa về sự chết của Chúa Cứu Thế Jêsus và khi họ nghe báo tin lạ lùng về sự sống lại của Ngài (mà đối với họ chẳng có ý nghĩa gì sự hiểu lầm của họ về Kinh Thánh), Chúa Jêsus đến, cùng đi với họ và bắt đầu giải thích Kinh Thánh.

Chúa Jêsus trách họ sao chậm tin mọi điều các tiên tri đã nói: “Chẳng phải Chúa Cứu Thế phải chịu thống khổ thể ấy mới bước vào vinh quang của Ngài sao? Rồi bắt đầu từ Môise và qua tất cả các tiên tri Ngài giải thích những điều về Ngài trong cả Kinh Thánh cho họ.” (Luca 24: 26-27). Điều cần thiết để giải nghĩa mọi điều trong Kinh Thánh trong ánh sáng của Chúa Cứu Thế đã được nói rõ nhất trong sách Hêbơrơ mà Phaolô bắt đầu bức thư của ông nhấn mạnh rằng “Ngày xưa, Đức Chúa Trời đã dùng các tiên tri phán dạy tổ phụ chúng ta nhiều lần, nhiều cách. Đến những ngày cuối cùng nầy Đức Chúa Trời lại phán dạy chúng ta bởi Đức Chúa Con mà Ngài đã lập lên kế thừa vạn vật; cũng qua Con ấy Ngài đã sáng tạo vũ trụ.” (Hêbơrơ 1:1, 2).

Nếu ai đọc từ Cựu ước đến Tân ước, sẽ thấy có một sự liên tục sự kiện mà Đức Chúa Trời đã phán. Nhưng bây giờ, trong những ngày cuối cùng, khi Chúa Cứu Thế sắp trở lại, nhiều lần nhiều cách, bản tính của sự khải thị trước đây đã chấm dứt cũng như chấm dứt trong Đức Chúa Con. Tương phản không có lớn hơn. Sự khải thị trước đây, do Đức Chúa Trời ban cho gồm những phần nhỏ, không hoàn chỉnh và trước kỳ hạn. Nhưng bây giờ trong Chúa Cứu Thế, những gì sự khải thị nhắm phía trước, trong tổng thể các phương cách, đã đến lúc được ứng nghiệm trọn vẹn, dứt khoát và cuối cùng của sự khải thị về Đức Chúa Con. "